بهرام عابدینی
بهرام عابدینی
بهرام عابدینی
Once the jewel of a kingdom, now a glorified history
Persepolis or Takhte-Jamshid is the historical city of Achamenid dynasty once ruling over half of earth.
Remnants of stone pillars in Persepolis
Built in 518 BC in Persia
Takhte Jamshid : persepolis
بقایای باروهای تخت جمشید رها شده در معرض باد و باران
روزی این منطقه جواهر نیمی از کره زمین بوده است و اکنون بخشی از تاریخ با افتخار ایران زمین.
حجاران تخت جمشید برای مادیها، دو ساق شلوار گرد نقش کردهاند که دامن پیراهن مادی، بالای آنها را پوشانده است و آنچه دیده میشود شکلی صاف و باد کرده و بدون چین و چروک و تاحدی کشیده میباشد.
قبلاً گفته شد که امستد چنین اظهار نظر کرده است که مادها لباس چرمین بر تن دارند «بر اساس نقوش تخت جمشید» باید تذکر داده شود چیزی که بیش از همه، لباس مادها را چرمین جلوه ميدهد، علاوه بر ساده و تنگ بودن شکل آن، بی توجهی حجاران و در برخی طرح لازم، روی آنهاست زیرا در میان همه نقوش تخت جمشید (در جایی که مادیها را نقش کردهاند) در دو تا سه نقش بیش نیست که در سه خطی برای نشان دادن چین و چروک لباسها طرح کردهاند.
معبد اصلی یا معبد مرکزی بنایی است به صورت نیمه چلیپا یل 8 گوش که با خشت خام و با همان عناصر معماری دژ نوشیجان ساخته شده است .
عکس فوق درسال 90 به هنگامی که مشغول پروژه عکاسی از کاخهای تهران بودم گرفته شده و خبر دادند که لوح کوروش به موزه ایران باستان به مدت چند ماه قرض داده شده و باعث خوشحالی من وهمکاران شد باعث تاسف است چرا این لوح در خود ایران نباشد
هفتم آبان یا 29اکتبر(539ق.م) روزی است که کوروش بزرگ با صلح و آرامش و بدون جنگ و خونریزی وارد بابل باستانی شد. بابل یکی از بزرگترین و باعظمت ترین شهرهای دنیای باستان و چهارراه تلاقی فرهنگهای گوناگون و محل تداخل مذاهب باستانی بود.
مجموعه ی طاق بستان در چهار کیلومتری کرمانشاه قرار دارد و به ثبت تاریخی 34-172 رسیده است. آثار تاریخی دوره ساسانی که در طاق بستان باقیمانده است شامل : یک طاق بزرگ و یک طاق کوچک و یک صفحه حجاری در بیرون غار میباشد این دو غار و صفحه حجاری در دل کوه کنده شده است، نقوش طاق بزرگ در خارج شامل دو فرشته بالدار حلقه بدست است ، در درون طاق نقش خسرو پرویز سوار بر اسب و در بالای آن تصاویر دیگری نقش شده ، روی بدنه داخلی دو طرف طاق مناظری از شکارگاه های سلطنتی و قایق سواران و نوازندگان به یادگار باقیمانده است.
دخمهای است که در صخرهها، کوههاو یا تپههابرای خاکسپاری مردگان ساخته میشدهاست. گوردخمههای زیادی از دوران مادهاو پس از آنان در سراسر ایرانیافته شدهاست. . به این ترتیب میتوان نتیجه گرفت که گوردخمهها بیش از آنکه ریشه و منشاء آشوریو مادی داشته باشند، به هنر معماری اورارتوها مرتبط هستند.به گوردخمه استودان نیز گفته میشود.
نمونه دیگر معماری مادها استودان ها ( گور دخمه ها )هستند.در آن زمان بد ترین کارها را الوده نمودن چهار عنصر اب خاک اتش و هوا میدانستند.در ان زمان کسی که از دنیا می رفت را روی شبکه فلزی و اهنی (هر چند فلزات نیز از سنگ بدست می امده اند)در کریاس خانه میگذاشتند.نساکشها مردگان را در دخمه ها میگذاشتند.دخمه ها را معمولا بیرون از ابادی ها میساختند.مرده را درون ان برده و ان را به سنگ می بستند تا جانوران لاشخور نتوانند استخوان انها را همراه گوشت بکنند.این استخوان را سپس تمیز کرده در جعبه سنگی در داری (مانند صندوق ) و در جایی به نام اسدان(استخوان دان) یا استودان میگذاشتند تا با خاک تماس پیدا نکند.